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  • “普门”法门

    法师和佛教学者，这对两岸的和平拉起了一条文化纽带。就星云大师本人来说，早在一九八九年就到大陆进行佛教文化交流。今年又率团到西安法门寺亲迎佛骨舍利到台湾供养，为两岸人民祈祷平安。 　　以上就是我拜读《...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21253363725.html

  • 法门寺佛塔地宫鎏金银捧真身菩萨造像内涵及相关问题的探讨

    ，佛骨入禁中大内或供奉于长安诸寺，当置于菩萨所捧的荷叶盘内。舍利回归法门寺后，盛贮于懿宗、僖宗所供奉的八重宝函、五重宝函等内，捧真身菩萨亦装于木函一并藏入地宫。因此，这躯菩萨在咸通年间奉迎佛骨舍利盛典...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432266337.html

  • 佛指舍利与香港社会

    佛指舍利此番香港之行。 　　3、由对佛骨舍利的崇敬上升为对法身舍利的追求 　　“舍利”是佛陀般涅 槃 之后的遗物，《华严经·入法界品》却宣称：“我知十方一切世界诸佛如来毕竟无有般涅 槃 者。”这就很清楚...

    觉醒法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08492573681.html

  • 狮城佛塔--记述双林寺龙光宝塔奠基典礼

    　　狮城佛塔--记述双林寺龙光宝塔奠基典礼 　　何秀娟 　　神州大丛林，大多有寺即有塔，寺塔并存是北传大乘佛教寺院的一大特色；建塔供养舍利，在印度缘由已久，所谓“八王起八塔，金瓶及炭灰，如是阎浮提，始起于十塔”。唐朝历经二十二代帝王统治，共二百九十年的历史中，除唐武宗李炎严重毁佛外，其他帝王，大都护持佛教，唐太宗贞观五年，开启法门寺塔基出示佛指骨舍利后，唐代有七位君王正式迎请佛骨舍利入宫供养...

    何秀娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07062480239.html

  • 大型纪录片《法门寺》央视热播 引发关注热潮

    渊源流长，并体现佛教文化与传统文化的融合。 　　西北大学佛教研究所所长李利安：《法门寺》这部纪录片，是在佛教研究基础上宣传法门寺的纪录片。陕西的法门寺在全国是独一无二的，佛骨舍利在全球有很大吸引力，是...

    佚名

    |纪录片|法门寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/08550980322.html

  • 大云寺佛舍利 祖出土44载终解密

    迎还佛骨舍利供奉故里以带动旅游产业，千年名刹古泾州大云寺有望重现昔日辉煌。 　　1964年12月的一天，在当时的甘肃省平凉市泾川县城关公社水泉寺村，有村民在村庄附近的河川地里平整土地。相传早年这里...

    王岳

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164993561.html

  • 无言斋笔说：关于佛教中的神秘现象

    利罗”，一般人称“舍利子”，意译为“身骨”。相传释迦牟尼圆寂火化之后，留下“佛骨舍利”和“佛牙舍利”，有八个国家的国王分取后建塔供奉。1987年4月，在陕西省扶风县法门寺出土的唐代地宫中，发现了由七重宝函珍藏的释迦牟尼佛指骨舍利，是世所仅存的佛骨舍利，轰动国内外，更增添了舍利的神秘色彩。 后世高僧大德火葬后留下的舍利，多数不是骨，不是牙，而是一些晶莹剔透的珠状颗粒，一般红的叫肉舍利，白的叫骨舍利，黑...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22520375542.html

  • 佛指舍利之历史渊源研究

    中土的安息国王子安世高所寻获，时为东汉桓帝建和二年（西元一四八年）。于是在桓帝的下旨下，由静安法师随安世高一道筹措分发佛骨舍利及在各地建塔事宜。他们决定先在此“圣冢”上建造四层木制宝塔，以供养佛陀指骨...”尊称。自拓跋育开启扶风育王古塔地基供养佛骨舍利起，北周以来寺内僧徒达五数百人，而后法门寺历经了毁灭与荣耀截然不同的境遇：北周武帝建德三年（558）的“周武法难”，寺内“厢宇外级，唯有两堂独存”遭至极...

    杨惠宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07023348243.html

  • 鸠摩罗什生平事迹补证——汉藏文献记载比较研究

    班智达（Pandi-ta）对国王说：‘在印度和羌地（Ljang-yul）的一个小国里，有往昔释迦牟尼佛上升三十三天时所造佛祖十二岁时等身像即觉卧释迦像（Jo-bo shvakya ）、佛骨舍利（Ring...记载，得知苻坚派遣吕光出征西域，正是源出于车师前部国师的建议，出征的目的是索取三样：觉卧释迦佛像、佛骨舍利和班智达鸠摩罗室利（鸠摩罗什）。 　　这里所说的“觉卧释迦佛像”，“觉卧”Jo-bo，系藏文...

    陈楠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322893374.html

  • 法门寺佛教文化研究综述

    用于奉迎到洛阳宫中的佛骨舍利，是唐代的宝物。此外有铜熏炉，金线绣的袈裟、拜垫、衣物、纳缎衣料等等。北面有两金刚和象征唐懿宗的捧真身菩萨。从捧真身菩萨及袈裟、拜垫、衣物、绸缎衣料这些日常用具中，反映唐皇室...下层，代表了中国式的世俗化的宗教。”(26)　　丁明夷《法门寺地宫探幽》认为“法门寺地宫就是唐代皇室供养佛骨舍利的‘内道场’，它的策划组织者是唐密根本道场——长安大兴善寺与青龙寺的住持高僧。……三寺...

    梁子

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172439095.html
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